不经意间，脑海中闪现出一些生活中常见的疑问——
奶牛是天生会产奶的牛吗？奶牛的奶取之不尽用之不竭吗？
皮草是怎样做成衣服的？听音乐的牛为什么肉质鲜美？
头层皮和二层皮在动物身上是怎么区分的？
…………等等
然后就找到了这部纪录片——《地球公民》
这部纪录片少儿不太适合观看，内容相对比较真实和血腥。
片头指出真相为人们所接受的三个阶段——1、嘲笑2、强烈反对3、承认
由于我们都居住在同一个星球上，一切众生都是地球的公民。作为地球上的生灵，彼此之间没有性别歧视，种族歧视和物种歧视。它包含着地球上的每一位生命，温血或冷血动物，哺乳动物，脊椎动物或非脊椎动物；鸟类，爬行类，两栖类，鱼类和人类。因此，人类并不是这个星球上的唯一物种，成千上百万的其它生物和人类一样，共同演化，共同生活在这个星球上。
然而，人类却妄想独占地球，经常像对待物品一样，对待地球上其它种类的居民或生命，这就是所谓的物种歧视。与种族歧视，性别歧视一样，物种歧视是一种偏见，或者说是因为私利而采取的不公正的态度，为了自己种族的利益而欺凌别的族类。任何一种生命受苦，我们就有道义上的责任对这种痛苦加以思考。不管生命的本质如何，平等的原则要求：一个生命受到折磨，就意味着所有生命也承受同样的痛苦。
在人类这个家庭中，我们出于道义、责任，相互认可、尊重。当强势群体把弱势群体当成一个没“生命”的物体对待时，便破坏了这种人类相互尊重的道义责任。强奸犯强暴无辜的受害者、恋童癖者对孩童进行性侵犯、奴隶主对待奴隶等等，在所有的这些事件中，拥有强权的人控制和剥夺弱势的人，或许人类也是这样来对待其它的动物，或其它的地球居民。
人和动物有很大的区别，但是生命存在共性，它们也都渴望食物、水份、容身之处和友情，都希望能有行动的自由，并避免痛苦，我们仅仅是有着不同的面孔、身躯和对事物的理解差异。
诺贝尔奖获得者辛格（IsaacBashevisSinger）在他的最畅销小说《敌人，一个爱情故事》中写道：“当赫尔曼多次目睹对动物与鱼类的屠杀之后，他心里一直这样想，人类对别的生命的残暴行为与纳粹无异，人类在其他的物种面前不可一世，充分表现了无所不用其极的种族主义，他们信奉暴力即真理。”
亨利贝斯顿（HenryBeston）在他的作品《辽远的房子》中写道：“如果我们以为动物不如人类完整，或者因为它们形态上比不上人类俊美，那么，我们就大大的错了。我们不能用人类的标尺衡量动物，在一个比我们人类社会更古老更完整的世界里，它们发展的精巧，完善，天生拥有我们人类已经丢失或从来没有的超强感觉，依靠一种我们人类的耳朵无法捕捉的声音而生存，它们虽然非我族类，但也不隶属我们，它们属于另外一个国度，只是与人类一同被困在生命与时间的网中，共同经历者地球的辉煌与苦难。”
影片从五个角度来展示动物是如何服务于人类的，分别是宠物、食物、农业、娱乐和科学。
第一部分：宠物
动物服务于人类的一个最明显的方式，便是给人类作伴。对我们大多数人而言，我们与动物的关系是拥有一只或两只宠物。
那么宠物到底从何而来呢？宠物繁殖场是一个低成本经营的行当，专门繁殖小狗卖给宠物商店，或是其它买主。他们经常是一种后院经营的模式，动物们生活的环境肮脏而拥挤，没有兽医照顾，也没有社会干预。
同时，每年有两千五百万的宠物被遗弃，这些无家可归的宠物们，运气好的话，会被好心的人收留，或是送到宠物收容所之类的地方。其中又有几百万的宠物会因病死在街头，或死于饥饿，或死于恶劣的天气,或死于暴力伤害以及街头生活的其它危险。最悲惨的事实是：50％的动物是被它们的主人送到收容所。
由于很多宠物没有做阉割手术，导致这些收容所和街头“宠满为患”，慢慢的人类便用一些“方法”来除掉这些多余的生命。
第二部分：食物
一年中有六十亿的“供肉动物”被屠宰，而这只是发生在美国的情况。杀死一只动物本身是一件非常麻烦的事情，有人说如果我们必须亲手屠宰动物来获取肉食的话，我们可能都成为素食者。电视中也很少能看到关于屠宰场运营的纪录片。牛肉屠宰时的烙印、剁角、运输、挤奶、射钉枪、放血、撞击筒等等，还有小牛肉的“生产”方式，让人为之侧目。
大型的养猪场里母猪是一台育种机器，不间断的怀孕生产。由于空间拥挤，精神沮丧，猪会互相啃它们的尾巴，解决的方法就是把它们的尾巴剁掉，剁尾巴、剪耳朵、绝育时，都是不会上麻醉剂的。
当今美国人一天所消费的鸡，相当于年时他们全年消费的鸡，世界上最大的烧鸡连锁店，一周就要屠宰八百五十万只鸡。和猪一样，为了防止那些极度沮丧的鸡啄羽毛以及同类相食，去喙也成为了例行的工序。
有的人认为，吃海鲜比吃陆地动物要更健康，但请记得有多少的垃圾和污染物被人类倾倒进海洋。一直以来，石油工业，核工业，化学工业等，根本不在意海洋环境的保护，海床成了排放不宜处理的废弃物发的方便场所。当前商业捕鱼更是导致了海洋生态环境的恶化，它们的拖网有足球场般巨大，另外，它们配备先进的电子仪器，用以探测和捕捉鱼类，巨网穿过海洋，吞噬途径的一切，这些工业化的拖船再加上人们对海鲜不断增加的贪欲，正以惊人的速度灭绝海洋里的生命。其实，全球十七个主要渔场中，有十三个已经或濒临枯竭，其余四个也面临过度捕捞的危机。
曾经看过另一部纪录片《海豚湾》，在日本，数以万计的海豚被屠杀当成鲸鱼肉去卖，血染红了整个海湾。
爱默生在一百多年前说过：我们优雅的享用我们的正餐，血腥的屠宰场被精心的隐藏起来，巧妙的坐落在数里之外，这之间有一种默契。
第三部分;衣物
人类并不满足于满足口腹之欲，我们还利用动物来装扮自己，比如：外套，皮鞋，皮带，手套，裤子，钱包等等。在印度，每周成千上万只牛被屠杀以获取牛皮，这些牛从印度农村的贫困家庭中收购，还向这些穷人承诺不会杀它们，说牛只会在农场里终其一生。铁掌、绳索、断尾、辣椒和胡椒等粗暴的方式是运输牛群的手段，然后便是屠杀和制革。
为了动物的毛皮，每年有一亿只野生动物因为它们的毛皮惨遭屠杀，仅在美国就有万之多，这些未驯服的野生动物自然不习惯被笼养，恐惧和沮丧使它们陷入疯狂的境地，它们被监禁的重压逼到了极限，它们只好在铁笼里乱抓，不断的兜圈打转，这些在毛皮农场上生活的动物所遭受的生理伤害，包括断骨，骨头暴露，失明，耳朵感染，脱水和营养不良，挨冻，缺乏兽医的照顾和慢性死亡。没有法规涉及毛皮厂的屠宰手段，因此，最便宜的方法成了最具吸引力的方法，一氧化碳中*，马钱子碱，窒息，断脖，肛门电击。
第四部分：娱乐
马克吐温曾言：上帝所造一切生命里，人类最为可恶，人类明明知道众生受苦，却又以别的生命的痛苦作为娱乐，美国西部的牛仔竞技，在竞技中，公牛和野马并非因为它们，是未驯服的野生动物而挣扎腾越，而是因为它们感到剧痛，在它们的身体上，一根皮带牢牢缠绕着紧勒住它们的阴部，也称侧腹绷带或跃马皮带，当动物离开围栏，出口后，只要用力勒紧皮带就足以使它们，因极度疼痛而挣扎腾越了，此外在竞技中伤害动物的方法，还有很多，比如折断它们的腿，用鞭猛烈抽打，被戏弄，被电棒电击，以及不同的方式拷打折磨，狂暴的冲出围栏。
第五部分：科学
活体解剖这个名词泛指在有生命的动物身上做的各种各样的实验，这被看作医药科学的一部分，作此类实验的目的据说是为了寻找对付人类病痛的方法，但是那些通过折磨动物谋求治疗人类疾病对策的人犯了两个根本性的认识错误：第一是他们假设在动物身上获得的结果可以应用在人类身上，第二个不可避免的谬误就是试验法是有机生命研究必不可少的一部分，因为动物和人的反应不同，所以每一种新的药物，或者新的治疗方法在动物身上，试验之后，还必须在人的身上，再谨慎小心的进行临床使用，直至被认为安全可靠，这是法规，没有例外，在动物身上做试验不仅危险，还会导致错误的结论，并且会妨碍临床的研究，临床实用研究才是唯一正确的途径，请记住这样一个事实，那就是，任何特意引发的疾病，和自然发生的疾病是不相同的。
一些无知的人诡称，智力不及我们的动物对痛苦的感知比人要来的麻木。实际上，我们根本不了解动物的真正感受，只是直到它们同样受自然规律的支配，在非自然的死亡之前免不了痛苦，挣扎一番，直至咽下最后一口气，说动物在折磨下不会遭罪，但这根本就是无稽之谈，动物们决不会因为它们智力低下，就不会受苦。对动物来说疼痛也是实实在在的感觉，经由神经传到大脑，除了与智能相关的神经外，还有视觉，嗅觉，触觉和听觉神经，在某些动物身上，这些神经的进化程度远甚于人类。
当有人企图揭示这些故事的时候，总会引来很多质疑和鄙夷的声音，即使有人意识到，传统的家庭式农场已经被大企业的利益所取代，意识到它们的服饰来自于被屠杀的牛群，意识到它们的消遣，意味着成千上万只动物的痛苦和死亡，意识到人类的试验室里正进行着某些可疑的实验，他们仍然坚持他们那似是而非的信念，情况还不是太坏，这并不是说我们缺乏发现真相的能力，而是我们不愿了解这些事实，我们怕这些事实会造成我们良心的负担，我们宁愿让良知沉睡，假装不知道。
我们的健康报告明显的告诉我们，我们消费了过量的动物。癌症,心脏病,骨质疏松症,中风,肾结石,贫血症,糖尿病，以及其它更多的疾病，甚至我们的食物现在已经被污染了，并且是从最开始的源头就开始被污染了，使用抗生素来提高动物的体重，由于动物们在充满压力，过于拥挤的工厂式农场的生活条件下，不会增加体重，随着杀虫剂的过度使用；或者人工荷尔蒙的过多使用，使用人工色素，除草剂，杀虫剂，合成化肥，镇定剂，生长和食量刺激物，难怪疯牛病，口蹄疫，赤潮，以及其它动物相关的变态宿主，已经在人类的公共场所中传播.，大自然对这一切后果是无任何责任的，而是我们。
在荒野中，里尔王问格罗斯特伯爵：你是如何看世界的？盲人格罗斯特伯爵答道：我满怀情感地去看，充满感情的去看，地球上的三大主要生命力量:自然、动物、和人类.，我们都是地球这个大家庭的成员，我们彼此联结根本无法相互隔离。